CARCERI ITALIANE E SUICIDI. A. CUSTODERO, QUELLE STRANE MORTI DIETRO LE SBARRE, LA REPUBBLICA, 27 luglio 2015

Un sacchetto in testa. Una sniffata al gas delle bombolette del cucinino. Una laccio di scarpa, una felpa, una cintura, una striscia di lenzuolo o di jeans stretta al collo, un taglio in gola, le vene dei polsi squarciate. Così ci si toglie la vita, in carcere. Ogni anno nelle 200 prigioni italiane si suicidano in media sessanta detenuti. Le prigioni italiane, va precisato, sono il posto nel quale lo Stato, sotto la sua responsabilità, colloca i cittadini privati, per legge, della loro libertà. Nel momento in cui una persona entra in cella, è lo Stato, dunque, che diventa responsabile della sua sopravvivenza. O della sua morte, come negli ultimi casi avvenuti pochi giorni fa a Regina Coeli, dove nella stessa giornata del 20 luglio si sono tolti la vita un detenuto rumeno e il presunto killer del gioielliere romano Giancarlo Nocchia.

CINEMA E SOCIETA'. ITALY IN A DAY. C. UGOLINI, Gabriele Salvatores, Italy in a day: "Nel Paese c'è più ottimismo che rabbia", LA REPUBBLICA, 2 settembre 2014

Il regista presenta alla Mostra il film collettivo che racconta una giornata da italiani. Lo ha realizzato utilizzando 627 dei 44.197 filmini amatoriali ricevuti. "Mi aspettavo più volgarità, più rabbia, invece ho trovato un'Italia sofferente, ferita, ma con grande dignità, che non ha perduto il senso di comunità". Sarà nei cinema il 23, poi su RaiTre il 27 settembre

CINEMA E SOCIETA'. S. BALASSONE, Recensione a Italy in a day. Italy in a Day, un selfie di massa, EUROPA, 29 settembre 2014

Italy in a Day, è un film di Gabriele Salvatores che assembla video in formato YouTube scelti fra i 40.000 girati tutti rigorosamente nello stesso giorno di ottobre dal “popolo del web”. Un gigantesco “selfie” degli italiani sparsi fra luoghi e generazioni, fra nascite e ultimi respiri.

PSICOLOGIA. I BAMBINI E IL SENSO DELLA GIUSTIZIA. C. GRISANTI, I bambini stanno dalla parte dei più deboli, INTERNAZIONALE, giugno 2015

Anche i bambini piccoli hanno il senso della giustizia e intervengono a favore di una terza parte vittima di un comportamento non corretto. Lo conferma uno studio condotto tra bambini di tre e cinque anni di età. Tuttavia, il senso di giustizia dei bambini, rispetto a quello degli adulti, è più attento a risarcire la vittima che a punire il colpevole.

TELEVISIONE E MEZZI DI COMUNICAZIONE. ITALIA. V. VITA, Rai, una riforma mostruosa, IL MANIFESTO, 22 luglio 2015

Han­nah Arendt scri­veva della bana­lità del male e, muta­tis mutan­dis, così si potrebbe chia­mare la situa­zione della (con­tro) riforma della Rai. In que­ste ore sta arri­vando nell’indifferenza – a parte il sit in con­vo­cato tra gli altri da Move On — al giro di boa della prima let­tura, nell’aula del senato.

PSICOLOGIA E SOCIETA'. R. RONCHI, Non frutto di geni bensì del desiderio: l’ultimo Recalcati, IL MANIFESTO, 19 luglio 2015

Con il suo ultimo libro, Le mani della madre Desi­de­rio, fan­ta­smi ed ere­dità del materno (Fel­tri­nelli pp. 90, euro 16,00), Mas­simo Recal­cati risponde a una domanda che, come rac­conta lui stesso, gli è stata sovente rivolta in occa­sione dei tanti suoi inter­venti pub­blici dedi­cati al tema. La que­stione, come è noto, è quella della pro­gres­siva «eva­po­ra­zione del padre» nell’epoca segnata dal domi­nio incon­di­zio­nato del «discorso del capi­ta­li­sta». Ine­vi­ta­bile, la domanda non poteva che riguar­dare il ruolo e la fun­zione della madre. Se del padre resta infatti poco, quando la com­pul­sione al godi­mento illi­mi­tato prende il posto della Legge, paro­dian­dola e cor­rom­pen­dola, cosa resta, nel nostro tempo, della madre?

Il pae­sag­gio materno descritto dal cli­nico Recal­cati è infatti per lo più desolante.

CINEMA E SOCIETA'. CINA. M. MONTINARI, La Cina travolta dal noir, IL MANIFESTO, 23 luglio 2015

Orso d’Oro alla Ber­li­nale 2014, Fuo­chi d’artificio in pieno giorno (titolo fedele all’originale cinese, men­tre in inglese è stato tra­dotto con Black Coal, Thin Ice), scritto e diretto da Diao Yinan, è il clas­sico poli­zie­sco che ci si aspet­te­rebbe pro­dotto a Hong Kong e che, invece, arriva dalla Cina. Il regi­sta, in que­sto caso, ha scelto la via più com­mer­ciale, met­tendo da parte quella più auto­riale che, para­dos­sal­mente, gli aveva frut­tato premi meno impor­tanti dell’Orso d’Oro, a detta di molti strap­pato ingiu­sta­mente dalle mani di Richard Lin­kla­ter che, nell’edizione 2014, con­cor­reva con l’acclamato Boy­hood.

ALLA RADICI DELLA CIVILTA' EUROPEA. REGNO UNITO E SCHIAVITU'. C. GARANCINI, Schiavisti 46mila britannici, tra loro gli antenati di Cameron e della moglie, CORRIERE DELLA SERA, 12 luglio 2015

Erano 46.000 i britannici che possedevano schiavi: un database creato dalla University College London in cinque anni di lavoro ne raccoglie i nomi rivelando così ai moderni Brits i legami con i loro antenati schiavisti. L’elenco non risparmia nessuno tanto che compaiono, per esempio, lontani parenti del primo ministro David Cameron e di sua moglie Samantha. Dal progetto è stato tratto un documentario dal titolo Britain’s Forgotten Slave Owners che andrà in onda nella serata di mercoledì 15 luglio sul canale BBC Two. Il database invece è consultabile online da chiunque.

SESSO ANIMALE. IL GATTO ERMAFRODITO. C. AUDI GRIVETTA, Il gatto ermafrodito Mittens presto sarà maschio, LA STAMPA, 24 gennaio 2015

Mittens è un gatto domestico. Mangia, dorme, gioca con la sua proprietaria, fa le fuse. Come qualsiasi altro gatto di casa. Però Mittens ha una particolarità che altri mici non hanno. E’ nata (usiamo il genere che la sua proprietaria ha usato raccontando la storia alla Cbc) infatti con genitali sia maschili che femminili. Mittens è un ermafrodito e molto presto si sottoporrà ad un intervento chirurgico che ne stabilirà definitivamente il sesso. 

SESSO, GENERE E GIURISPRUDENZA. REDAZIONE, La Cassazione: possibile cambiare sesso anche senza l’intervento chirurgico, LA STAMPA, 20 luglio 2015

Non è necessario sottoporsi a un intervento chirurgico che modifichi i «caratteri primari sessuali», ossia gli organi genitali e riproduttivi, per ottenere la rettificazione di sesso all’anagrafe. Lo ha sancito la prima sezione civile della Cassazione, accogliendo il ricorso di un 45enne che, nel ’99, aveva ottenuto dal tribunale di Piacenza l’autorizzazione al trattamento medico chirurgico per diventare donna: dopo 10 anni, però, aveva chiesto di poter rettificare i propri dati anagrafici senza sottoporsi all’intervento, temendo le «complicanze di natura sanitaria» ed affermando di aver già «raggiunto un’armonia con il proprio corpo, che lo aveva portato a sentirsi donna a prescindere dal trattamento». 

GIUSTIZIA ALL'ITALIANA. V. PACELLI, Mafia Capitale, festa in piscina per imprenditore ai domiciliari: “Non inquadrate l’uomo nero”. Ecco i video, IL FATTO, 19 luglio 2015

Balli a bordo piscina, con doveroso brindisi per festeggiare l’inizio dell’“estate 2015” e musica di sottofondo. Molti però “non possiamo inquadrarli, c’abbiamo il top secret”, dicono i commensali intorno al tavolo. Eccoli i video pubblicati da un amico di Daniele Pulciniche potrebbero inguaiare l’imprenditore romano finito ai domiciliari durante la seconda retata della Procura di Roma Mafia Capitale. Daniele Pulcini non è indagato per mafia, ma per turbativa d’asta.

PSICOLOGIA DELLA PAURA. M. MUNAFO', Di che cosa ha paura il mondo?, L'ESPRESSO, 15 luglio 2015

E tu di che cosa hai paura?

Intorno a questa domanda ruota la ricerca pubblicata del Pew Research Center, società di cui abbiamo già parlato in occasione del sondaggio sul gradimento degli europei per rom, ebrei e islamici.

GIOVANI IN ITALIA E FEDE RELIGIOSA. L. DI PIETRO, Meno religione a scuola e niente più Chiesa Come cambiano i giovani italiani 'di poca fede', L'ESPRESSO, 10 luglio 2015

resce l'indifferenza dei giovani verso la religione, che in uno su tre non suscita più interesse, mentre le famiglie sempre meno scelgono per i propri figli una formazione scolastica di tipo confessionale. Nell'Italia che cambia sembra non esserci più spazio per i precetti religiosi e, nonostante gli sforzi della politica per spingere i genitori verso la scuola cattolica, gli italiani sembrano andare in un'altra direzione.

SOCIETA' ITALIANA E ANALFABETISMO. P. DI STEFANO, L’italiano dimenticato, CORRIERE DELLA SERA, 6 luglio 2015

Qualche settimana fa il dipartimento di Giurisprudenza dell’Università di Pisa ha annunciato di voler avviare, per l’anno prossimo, una serie di corsi di grammatica italiana per i propri studenti. Come mai? Perché la competenza della lingua, indispensabile alle professioni forensi, va calando in modo vertiginoso. È noto, secondo i famosi (o famigerati) rilevamenti Invalsi, che la gran parte degli studenti che escono dalle scuole superiori non sa scrivere, manca dei fondamenti testuali, grammaticali, lessicali, sintattici: dopo le scuole medie, si disimpara l’italiano, e la tendenza verso il basso continua negli anni dell’università e poi in età adulta. Un fenomeno di regressione, il cui primato europeo spetta all’Italia, come ha dimostrato un anno fa anche la ricerca internazionale Piaac ( Programme for the International Assessment of Adult Competencies ). Dunque, c’è poco da meravigliarsi se l’editoria si attrezza per rimediare all’analfabetismo di ritorno che concerne il leggere e lo scrivere, oltre al far di conto.

FILOSOFIA E NUOVO REALISMO. D. DI CESARE, La furia del «nuovo realismo» ripudia anche Hegel e Platone, CORRIERE DELLA SERA, 20 maggio 2015

?articolo di Markus Gabriel uscito sul «Corriere» il 17 maggio non è forse la prova più lampante della crisi in cui versa la filosofia tedesca? A squarciagola Gabriel proclama che «la realtà è ritornata». E si arrabbia, fino all?insulto, perché io non capirei questa grande novità del suo pensiero che, con un marchio oculatamente scelto per il mercato, viene chiamata «nuovo realismo» o addirittura «filosofia globale». Non si tratterebbe di una corrente filosofica ? sarebbe ben poco! ? ma dell?orientamento scientifico del XXI secolo. Gabriel si fa dunque portavoce della «svolta realistica» che avrebbe investito ogni ambito e si sarebbe propagata ovunque nel pianeta. La «filosofia globale» è il nuovo tutto che incorpora e fagocita ogni lingua, ogni cultura, ogni corrente filosofica. 

FILOSOFIA E NUOVO REALISMO. G. MARKUS, Il mito della caverna e le nostre paure, CORRIERE DELLA SERA, 3 luglio 2015

Il dibattito
*Donatella Di Cesare: «La filosofia tedesca è morta»
*La replica di Markus Gabriel: «No, mai spesi tanti soldi prima per lo spirito»
*La controreplica di Di Cesare: «La furia del nuovo realismo ripudia Platone»

COSA PROGETTANO I PADRONI DEI SOCIAL MEDIA. REDAZIONE, "Matematica dei sentimenti e telepatia": il futuro secondo il visionario Zuckerberg, LA REPUBBLICA, 1 luglio 2015

WASHINGTON - La prossima frontiera di Facebook sarà la telepatia: condividere a distanza sentimenti, emozioni e pensieri con i nostri amici su un social network più che immateriale. Non si tratta della previsione di un folle, a meno di non voler considerare tale il visionario per antonomasia, Mark Zuckerberg, lo stesso creatore di Facebook. Il 31enne n.1 del social network ha annunciato che "un giorno saremo in grado di scambiarci pensieri pieni e ricchi l'un l'altro direttamente usando la tecnologia. Sarete in grado di pensare a qualcosa e i vostri amici saranno in grado di vivere la stessa esperienza immediatamente, se voi lo vorrete. Questa sarà l'ultima frontiera della tecnologia". Così lo stesso Zuckerberg in uno scambio di opinioni globale durato un'ora, ovviamente su Facebook, su come vede il futuro della sua creatura.

PSICOLOGIA SOCIALE E SOCIAL MEDIA. COMUNICAZIONE DI MASSA. S. IANNACCONE, Iperattivi su Facebook? Avete poca autostima, LA REPUBBLICA, 30 giugno 2015

FACEBOOK, Twitter, Instagram, Google Plus. Ovvero, il paradiso di vanesi e narcisisti. Che inondano proprie (e altrui) bacheche virtuali con roboanti dichiarazioni su promozioni sul lavoro, vacanze al mare, auto nuove e partner innamoratissimi. Ma la scienza, oggi, ha qualcosa da dire agli iperattivi da social network: chi non riesce a fare a meno di aggiornare compulsivamente il proprio profilo virtuale ha un livello di autostima inferiore alla media. E il suo comportamento ultra-espansivo non è che un modo per mascherarlo. A sostenerlo sono gli psicologi dell'inglese Brunel University, in un lavoro pubblicato sulla rivista Personality and Individual Differences.