UNIVERSITA' ISRAELIANE E GOVERNI. UN LIBRO DI MAYA WIND. Towers of Ivory and Steel: How Israeli Universities Deny Palestinian Freedom

 How Israeli universities collaborate in Israeli state violence against Palestinians

Israeli universities have long enjoyed a reputation as liberal bastions of freedom and democracy. Drawing on extensive research and making Hebrew sources accessible to the international community, Maya Wind shatters this myth and documents how Israeli universities are directly complicit in the violation of Palestinian rights.

As this book shows, Israeli universities serve as pillars of Israel's system of oppression against Palestinians. Academic disciplines, degree programs, campus infrastructure, and research laboratories all service Israeli occupation and apartheid, while universities violate the rights of Palestinians to education, stifle critical scholarship, and violently repress student dissent. Towers of Ivory and Steel is a powerful expose of Israeli academia’s ongoing and active complicity in Israel’s settler-colonial project.

VERSO

IL BLOG DI BIFO

SCIENZA SAPERE POTERE E NEUTRALITA' PRESUNTE. DONINI M., L’Università si ribella alla barbarie, la scienza non può essere neutrale davanti al genocidio, L'UNITA', 3.04.2024

 Se lo spirito di verità è soffocato da metodi e pratiche di Stati vicini e lontani che contrastano i valori di Atena e di Dike e con i diritti umani in misura intollerabile, nessuno può imporre agli Atenei la collaborazione e agli studenti di spegnere le loro giovani speranze

Ci sono menzogne che non si possono ascoltare. E allora può manifestarsi un gesto violento, come quello di Gesù con i mercanti nel tempio. I vecchi professori, politici, giornalisti non sembrano capaci di una posizione rivoluzionaria, per quanto non violenta.

Preferiscono la violenza legale delle armi, e si accontentano di criminalizzare chi magari vi si oppone con qualche intolleranza. Si scomodano i Ministri, e le Ministre, a ricordare che l’Università è il tempio del dialogo culturale e scientifico senza confini, senza barriere, senza pregiudizi.

NUOVO GOVERNO EMME. PEDAGOGIA RIFORME DELLA SCUOLA. VALUTAZIONE FORMATIVA. PACINI, PIRAS, Addio alla valutazione formativa, IL MULINO, 17.04.2024

Eliminare la valutazione formativa, introdotta al posto dei voti per parlare ad alunne e alunni con giudizi descrittivi, non aiuta affatto il sistema scolastico, già in grande sofferenza

 Immaginate un treno in corsa in cui, ogni due o tre stazioni, si cambino le regole del personale, dei macchinisti, dei controllori, anche del servizio bar: alla partenza le regole sono quelle note, poi vengono cambiati i posti, gli incarichi, i riconoscimenti ecc. Immaginate che si cambino anche le regole relative ai viaggiatori: una volta devono entrare in un modo, una volta in un altro, una volta possono portare una certa quantità di bagagli, la volta dopo di meno, poi di più ecc. E che cambino, di tanto in tanto, anche gli orari e le stazioni intermedie. Un treno pazzo, degno di un film comico, più o meno inconcepibile.

RIVISTA IL MULINO

NUOVO GOVERNO EMME. PEDAGOGIA RIFORME DELLA SCUOLA. IL VOTO IN CONDOTTA. PINI V., Voto di condotta, Recalcati: "Importante in un tempo che calpesta il senso della legge", LA REPUBBLICA, 22.04.2024

 

Si parla del "voto in condotta" come se fosse una novità! 

Presentato nei termini della consueta terminologia lacaniana

non dichiarata, finisce, da un lato, per generare l'ennesima opinione

dall'aura esperta che si confonderà con le migliaia che circolano

indiscriminatamente in rete; dall'altra per semplificare il tutto

sotto la voce "Più legge e più disciplina!" capace solo di evocare

sinistramente il motto "Law and Order" del liberal-fascismo

al potere da decenni.

IO E COMUNITA' OGGI. S. MAFFETTONE, OGGI L’IO SI E’ SCOLLATO DAL MONDO, IL SOLE 24 ORE, 31 luglio 2011

Michelangelo Pistoletto, Autoritratto oro, 1960

dal sito de IL SOLE 24 ORE in cui compare l'articolo di Maffettone

Trentacinque anni fa, nel marzo del 1975, Pierpaolo Pasolini scriveva per «Il Corriere della Sera» una serie di articoli, destinati prima a suscitare una polemica acre e poi a diventare luogo di culto. Pasolini era mosso – a suo stesso dire – da uno scandalo ingenuo, che nasceva da un disagio intenso per la "cultura" del nostro tempo. Questo disagio poggiava su una tesi reazionaria in senso letterale.

TEORIE SOCIOLOGICHE INDUSTRIA CULTURALE SOCIETA' DI MASSA. BARILE N., Capitalismo estetico, DOPPIOZERO, 27.03.2024

 La storia dell’industria culturale è caratterizzata dalla sussunzione delle forme estetiche da parte del mercato che raggiunge il suo stadio apicale con l’avvento del cosiddetto capitalismo artistico o meglio estetico (Lipovetsky e Serroy 2017). Il passaggio dagli anni sessanta ai settanta è un momento decisivo nell’analisi di tale transizione. Se Guy Debord ha insistito sullo spettacolo come massima esaltazione del feticismo della merce, negli stessi anni Jean Baudrillard ha celebrato il tramonto dell’oggetto funzionale e la trasformazione della merce da valore d’uso e di scambio in valore-segno. Secondo V. Codeluppi, con la transizione dalla vecchia industria culturale alla nuova società delle piattaforme, si consolida il dominio del capitalismo estetico che recentemente è riuscito a “installarsi potentemente nella cultura del mondo occidentale soprattutto perché le società ipermoderne hanno avuto la capacità d’intensificare i loro flussi interni”.

SOCIOLOGIA. COMUNITA' CON SOLE DONNE. FUNZIONA? BAILEY H., Womontown: How 12 city blocks in Kansas City became a radical enclave by and for women, KCUR.ORG, 8.03.2022

 In the 1990s, a group of Kansas Citians shared a dream of creating a self-sufficient community run by and for LGBTQ women. Other lesbian communities existed in rural areas, but “city gal” Andrea Nedelsky wanted an urban oasis.

After buying a low-priced home in Kansas City’s Longfellow neighborhood, Nedelsky and partner Mary Ann Hopper eventually made their dream a reality.

Rejecting any reference to men, the neighborhood was spelled Womontown. The community eventually grew to encompass twelve city blocks.

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ANTROPOLOGIA CULTURALE E LETTERATURA. AMINATTA FORNA, LE PIETRE DEGLI AVI, 2007

 Londra, luglio 2003. La protagonista riceve una lettera che la invita a recarsi in Sierra Leone per prendere possesso della piantagione di caffè appartenuta al padre. La giovane donna, che vive in Inghilterra con i due figli e il marito scozzese, parte subito per raccogliere un'eredità che non sarà solo quella materiale ma anche quella "spirituale" della famiglia. 

Metterà su carta le testimonianze di vita di quattro zie, quattro delle figlie che il nonno ha avuto dalle molteplici mogli: attraverso le loro storie personali si ricostruisce la storia della famiglia della donna, ma si delinea anche il ritratto di una cultura e delle sue tradizioni sociali. Sullo sfondo, la realtà politica della Sierra Leone. Aminatta Forna dipinge un quadro poetico e accurato dell'Africa

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NEUROSCIENZE NEURONI SPECCHIO. DUSI E., Scoperto "il lato oscuro dei neuroni specchio": così nascono rabbia e aggressività, LA REPUBBLICA, 01.03.2024

 Studio sui topi pubblicato su Cell. "Ecco perché assistere a una lotta o giocare a un videogioco violento può essere appagante". I roditori in cui questi neuroni sono sempre attivi si scagliano anche contro la propria immagine allo specchio

ANTROPOLOGIA E SOCIOLOGIA. SOCIETA' OCCIDENTALI E COSTUMI CONIUGALI. SPAGNA. IL MATRIMONIO OVER 60. REDAZIONE, Spagna: boom di nozze fra gli over 60: “E’ l’età felice per il sì”, LA STAMPA, 27.03.2024

 E' più di una tendenza che si è andata consolidando soprattutto dalla pandemia di Covid in poi: non solo è boom di matrimoni in Spagna, in costante aumento negli ultimi anni, ma è dopo i 60 anni l'epoca d'oro del «si quiero».

In appena dieci anni il numero di uomini ultrasessantenni che si sono sposati è raddoppiato, passando da 4.582 nel 2011 a 9.851 nel 2021. Ed è cresciuto in maniera quasi esponenziale, moltiplicandosi per 5 se si volge lo sguardo a ritroso, negli ultimi due decenni, a partire dal 2001 secondo i dati dell'Istituto nazionale di statistica (Ine).

PSICHIATRIA FRA MANICOMI CHIUSI E NUOVE STRUTTURE. RIERA E., Gli ospedali psichiatrici non esistono più, ma «le Rems rischiano di implodere», DOMANI, 26.03.2024

 Settanta chilometri separano la vita frenetica di Roma da quella silenziosa di Subiaco. Non più pini marittimi ma mandorli lungo la strada che porta dritto alla cittadina dei monasteri. Dal 2015 la sua popolazione è aumentata. Alle circa 8mila anime che vivono nel paese si sono aggiunti i venti ospiti della Rems Castore e da febbraio gli altri venti della Rems Polluce.

ETOLOGIA. LA SCOMPARSA DI F. DE WAAL (1948-2024). PELLEGRINO G., L’ultima lezione di Frans De Waal: l’etica non è solo degli umani, DOMANI, 19.03.2024

 

L’etologo studiava i babbuini per capire meglio la natura della nostra specie, compresi i comportamenti sociali. Perché la filosofia non si può comprendere senza la scienza. E le disuguaglianze sono contrarie all’evoluzione

Chissà che cosa avrebbe pensato delle elezioni farsa in Russia il primatologo Frans De Waal, morto il 14 marzo ad Atlanta. In uno dei suoi libri più belli (Primati e filosofi, Garzanti, 2008), scriveva: «Ai biologi piace tanto un giocattolo come la matrioska. Possiedo una bambola che all’esterno raffigura il presidente russo Vladimir Putin e al cui interno si scoprono nell’ordine Eltsin, Gorbaciov, Breznev, Krusciov, Stalin e Lenin. Scoprire dentro Putin un piccolo Stalin difficilmente stupirà la maggior parte degli analisti politici. La stessa cosa succede per i tratti biologici: il vecchio rimane sempre presente nel nuovo» (p. 44).

Nei tempi che viviamo, con due guerre drammatiche e la sostanziale cecità del mondo sulle altre guerre e la catastrofe climatica, la tentazione di pensare che l’etica non sia che una posa, una specie di patina di rispettabilità fragilissima, è forte. Dentro Putin c’è Stalin. E alla base di tutto c’è la natura bestiale e crudele degli esseri umani. Ma De Waal ha combattuto tutta la vita proprio contro quest’idea.

SOCIOLOGIA. LA VIOLENZA SIMBOLICA SECONDO P. BOURDIEU. BENVENUTO S., Una conversazione / Pierre Bourdieu. La violenza simbolica, DOPPIOZERO, 24.03.2019

 VEDI ANCHE 

M. PEDRONI, LA TEORIA DELLA VIOLENZA SIMBOLICA IN P. BOURDIEU, 2018-2007

VALERIA SALANITRO, DOMINIO E VIOLENZA SIMBOLICA, L'ATTUALITA' DI P. BOURDIEU, SOCIOLOGICAMENTE.IT, 14.04.2023

INTERVISTA SULLA VIOLENZA SIMBOLICA, 1994

GIUSY NARDULLI, DOMINIO MASCHILE E VIOLENZA SIMBOLICA. SU P. BOURDIEU, PALOMAR, 12.12.2023

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Sergio Benvenuto – Nell’ambito del suo pensiero, Professor Bourdieu, lei ha elaborato il concetto di "violenza simbolica". Che cosa intende con questa nozione? 

Pierre Bourdieu – La nozione di violenza simbolica mi è parsa necessaria per designare una forma di violenza che possiamo chiamare "dolce" e quasi invisibile. È una violenza che svolge un ruolo importantissimo in molte situazioni e relazioni umane. Per esempio, nelle rappresentazioni ordinarie, la relazione pedagogica è vista come un’azione di elevazione dove il mittente si mette, in qualche modo, alla portata del ricevente per portarlo a elevarsi fino al sapere, di cui il mittente è il portatore. È una visione non falsa, ma che maschera l'aspetto di violenza. La relazione pedagogica, per quanto possa essere attenta alle attese del ricevente, implica un'imposizione arbitraria di un arbitrio culturale. Per fare un esempio, basta paragonare – come si sta iniziando a fare – gli insegnamenti della filosofia negli Stati Uniti, in Italia, in Germania, in Francia, ecc.: si vede, allora, che il Pantheon dei filosofi che ognuno di questi tipi nazionali di insegnamento impone ai discenti è estremamente diverso e una parte dei malintesi nella comunicazione tra i filosofi dei diversi paesi consistono nel fatto che essi sono stati esposti, all'epoca della loro prima iniziazione, a una certa arbitrarietà culturale. È a questo proposito che ho elaborato la nozione di "violenza simbolica”. 

CORRUZIONE E OMERTA'. I REGALI DI SILVIO BERLUSCONI ALL'AMICO DELL'UTRI. REDAZIONE, Sequestro milionario a Marcello Dell’Utri, nel mirino i soldi pagati da Berlusconi, DOMANI, 21.03.2024

 Il giudice per le indagini preliminari di Firenze ha disposto il sequestro di oltre 10 milioni di euro all’ex senatore di Forza Italia Marcello Dell’Utri. Lo ha richiesto la Direzione distrettuale antimafia di Firenze, secondo cui Dell’Utri avrebbe dovuto comunicare le variazioni del reddito per oltre 42 milioni e mezzo di euro, perché condannato per concorso esterno in associazione di tipo mafioso. L’obbligo è previsto dalla la legge Rognoni Latorre sulle misure antimafia.

ITALIA. SOCIOLOGIA. LA SCOPERTA DEI GIOVANI. RAMELLA F., I manganelli e l’intolleranza. La voce dei figli della policrisi, DOMANI, 19.03.2024

I giovani, soprattutto gli studenti, hanno riconquistato le prime pagine dei giornali. Grazie alle proteste e ai manganelli che si sono levati sulle loro teste. A Torino, negli scorsi mesi, la polizia ha caricato gli studenti in diverse occasioni. Il 22 dicembre, gli scontri sono avvenuti a Roma. Il 23 febbraio è stata la volta di Pisa e Firenze durante le manifestazioni pro-Palestina.

In questo caso, però, le immagini delle teste sanguinanti degli studenti, e la sproporzione della reazione delle forze dell’ordine, hanno provocato un coro di proteste a livello nazionale. È intervenuto anche il presidente della Repubblica a ricordare che «con i ragazzi i manganelli esprimono un fallimento».

FRANCESCO RAMELLAsociologo

Professore ordinario presso il dipartimento di Culture politica e società dell'Università di Torino

RAPPORTO SULLA FELICITA' 2024. World Happiness Report 2024

 In this issue of the World Happiness Report we focus on the happiness of people at different stages of life. In the seven ages of man in Shakespeare’s As You Like It, the later stages of life are portrayed as deeply depressing. But happiness research shows a more nuanced picture, and one that is changing over time. We encourage you to explore the 2024 report for the latest findings on the happiness of the world’s young, the old – and everyone in between.

VAI NEL SITO DEL RAPPORTO

PEDAGOGIA. MONTESSORI RAZZISTA? UN SAGGIO DI S. SEICHTER. Il lato oscuro di Maria Montessori, DEUTSCHLANDFUNK KULTUR, 29.01.2024

 Parole chiave come “autodeterminazione e apprendimento sociale” o “bambini come costruttori di se stessi” sono solitamente associate alla pedagogia Montessori. Le scuole Montessori evitano in gran parte l’insegnamento frontale, si affidano a lavori di gruppo e progetti indipendenti e conducono le lezioni in classi miste di età trasversale. Ma il concetto a cui sono associate così tante cose positive non è esente da controversie. In particolare, la sua omonima, la dottoressa e biologa italiana Maria Montessori (1870 - 1952), appare in una luce discutibile quando si guardano i suoi scritti.

Il libro di saggistica recentemente pubblicato dalla professoressa austriaca Sabine Seichter, “La lunga ombra di Maria Montessori. “Il sogno del bambino perfetto” rivela il lato oscuro del pensiero montessoriano, la sua difesa dell’eugenetica e della cosiddetta teoria razziale. Ma finora di questo non si è parlato quasi mai in pubblico.

TESTO ORIGINALE IN TEDESCO

PEDAGOGIA. MONTESSORI RAZZISTA?. MICOCCI S., Il lato “oscuro” del metodo Montessori nelle scuole, MONEY.IT, 6.02.2024

 Il metodo Montessori è molto utilizzato nelle scuole italiane, specialmente nelle strutture private dell’infanzia: si tratta di un sistema educativo fondato sul garantire indipendenza e libertà di scelta al bambino, affinché questo possa autodeterminarsi acquisendo un senso di responsabilità e consapevolezza delle proprie capacità.

Il sito di Sabine Seichter

PSICHIATRIA GIUSTIZIA PENALE RES. ZANALDA E., Sulla gestione dei pazienti psichiatrici autori di reato facciamo chiarezza, QUOTIDIANOSANITA'.IT, 22.02.2024

 Gentile Direttore,

leggo con stupore l’articolo, pubblicato il 20 febbraio scorso come Lettera al direttore di Quotidiano Sanità, della psicoanalista psichiatra dr.ssa Gemma Brandi, la quale in maniera elegantemente polemica interviene nel dibattito che intercorre sull’eventuale revisione degli artt. 88 e 89 del Codice penale. Personalmente ritengo che tale revisione non possa essere demandata agli psichiatri ma sia di competenza di chi si occupa del diritto e dei principi, prima di tutto costituzionali, che sono alla base del nostro ordinamento.

Tuttavia, è estremamente rilevante sollevare il problema del gravissimo disagio in cui si trovano i servizi di salute mentale in Italia per lo scarso investimento economico accompagnato dall’incremento dei compiti di cura attribuiti, che purtroppo spesso sconfinano in compiti custodiali incorrettamente demandati anche in assenza di criteri clinici evidenti. Concordo con la collega sull’inopportunità di lasciare in carcere, strutture inadeguate sotto molti profili, persone con disturbi mentali, sebbene molte patologie psichiatriche (così come quelle mediche), con le adeguate risorse, possano trovare trattamento sufficiente in spazi clinici intramurari dedicati, così come avviene per le tossicodipendenze.

PSICHIATRIA GIUSTIZIA PENALE RESIDENZE ESECUZIONE MISURE DI SICUREZZA. BARABINO, TRINCHELLA, Autori di reato con disturbi psichici, viaggio nel centro ‘più critico d’Italia’: “Qui arrivano i pazienti meno gestibili”, IL FATTO, 3.03. 2024

 Tra le 32 Residenze per l’esecuzione delle misure di sicurezza (Rems) distribuite sul territorio italiano, la struttura di Calice al Cornoviglio, inaugurata due anni fa tra i boschi sulle alture dell’entroterra spezzino, si contraddistingue per essere l’unica destinata a pazienti provenienti da altre regioni. Le persone ricoverate e ristrette in questa struttura hanno commesso reati anche gravi contro la persona, ma sono state giudicate non imputabili al momento del fatto a causa della loro condizione di salute mentale. “Un posto un po’ magico, in cima alla collina, circondato da castagni…” nelle parole con cui ci accoglie Alfredo Sbrana, direttore sanitario della struttura. “La più critica delle Rems italiane”, secondo la valutazione che ne aveva dato qualche mese fa Mauro Palma, ex Garante nazionale dei diritti delle persone private di libertà, che negli scorsi mesi le Rems ha potuto visitarle tutte. Che ha registrato il rischio di “riproporre progressivamente logiche di internamento della persona con patologia psichiatrica”. Ilfattoquotidiano.it ha potuto visitarla.

VIDEO REPORTAGE

POLITICHE SANITARIE SCIENZA COVID. FRIGATO P. I mercanti del dubbio e la corruzione della scienza, SINISTRA IN RETE, 1.03.2024

 Lo shock indotto dal Covid-19 e dalle politiche sanitarie coercitive imposte sotto l’egida emergenziale ha, tra le varie significative conseguenze, suscitato un vespaio di polemiche sulla natura della ‘vera’ scienza. Un normale cittadino, spesso impoverito, con un lavoro instabile o ridotto alla condizione di working poor, ha così potuto assistere a un perdurante cicaleccio sui media mainstream ma anche su molta parte del fronte alternativo, mai davvero all’altezza di una rappresentazione realistica del mondo largamente privatizzato, corrotto e inefficiente in cui la ricerca scientifica deperisce dagli anni ‘80.

Nel rapsodico ripresentarsi della questione, i più paiono non nutrire dubbi sulla natura esclusivamente benigna del dubbio cartesiano per l’avanzamento di tutti i tipi di conoscenze scientifiche. Accade così che, stando alla istituzionalizzata dicotomia di ingegneria sociale vax vs. no-vax, sia i primi che i secondi enfatizzino senz’altro il valore gnoseologico del dubbio: i pro-vax, sostenendo che non ci sono sufficienti evidenze che dimostrino che i sieri genici nanobiotecnologici non siano efficaci e non siano sicuri; i secondi, argomentando che la scienza mainstream non ammette di essere messa in dubbio, pur in presenza di robuste evidenze che ne refutano i risultati.

FAKE NEWS E SCIENZA. PANCIERA N., “Siamo sommersi dalle fake news, ma salvarsi si può: ecco come”, LA STAMPA, 28.02.2024

L e più discusse sono quelle relative alla scienza e alla medicina, spesso drammatiche per le loro conseguenze di salute, ma le fake news riguardano ogni ambito saliente della nostra vita, dall’esistenza del cambiamento climatico alle dimensioni del gender gap. A chi si chiede la ragione della loro diffusione in ogni epoca e latitudine i ricercatori rispondono senza esitazione che tutte quante, indistintamente, fanno leva su meccanismi cerebrali ancestrali che spesso fatichiamo a governare. Da ciò deriva la nostra vulnerabilità alla disinformazione e alla misinformazione, che il web non fa che amplificare a dismisura. Di come le acquisizioni delle neuroscienze e delle scienze cognitive spieghino tale potere e suggeriscano delle strategie per non cadere vittima degli inganni parlerà Micaela Morelli, ordinario di Farmacologia al dipartimento di Scienze biomediche dell'Università di Cagliari e Past-President della Società Italiana di Neuroscienze, in un intervento dal titolo “Le fake news nella ricerca e nella scienza” che si terrà all’Università di Cagliari il 22 marzo in occasione della 16ma edizione di UniStem Day.

ALT-RIGHT E REGRESSIONE FEMMINILE. FALCONIERI A., L’antifemminismo suprematista delle ragazze, su TikTok le donne americane «stanno a casa», DOMANI, 06.03.2024

 Nei social c’è una nicchia preoccupante che propaganda un modello di donna subordinata all’uomo, contro qualsiasi lotta per raggiungere l’emancipazione sessuali

LETTERATURA OGGI IN ITALIA. DI PAOLO P., Non c’è scampo all’insoddisfazione da scrittori, DOMANI, 06.03.2024

 Caro Jonathan, leggendo il tuo articolo su Domani (“Il rischio di realizzarsi e smarrirsi, la letteratura ha perso coraggio”, 24 febbraio), mi sono ricordato di un’email che diversi anni fa avevo mandato nottetempo a quattro o cinque fra scrittori e scrittrici della mia (nostra) generazione. Non sono andato a cercarla nella posta inviata perché mi imbarazzava rileggerla: posso dirti, però, che nasceva da uno strano e imprevisto malessere. Non dico simile a quello che manifesti tu, ma contiguo.

Dal sito di "Domani"

TELEVISIONE ITALIANA. HORROR ITALIAN TV. DONDI B., No sangue, no party: in televisione la cronaca nera è diventata normale intrattenimento, L'ESPRESSO, 5.03.2024

 Non più solo programmi dedicati: ormai i dettagli cruenti occupano i palinsesti e i Tg. Perché, come diceva Umberto Eco: una bella sequenza di teste mozzate tiene buona la gente

«Parleremo delle nuove avventure di Marco Carta, diciamo buongiorno al ballerino Manuel Franjo, ma un momento: salutiamo le bare di Kevin 16 anni e del piccolo Emanuel di soli 5 anni, seviziati e uccisi insieme alla mamma». E benvenuti a “La volta buona”, lo show spensierato di Caterina Balivo che ogni giorno subito dopo pranzo intrattiene il pubblico di Rai Uno, tra giochini, gossip all’acqua di rose e qualche incursione nella cronaca nera. Cosa c’entra in quel contesto? Assolutamente nulla, ovvio. Ma è il brodo del momento, l’ordinario racconto del massacro quotidiano che entra non più di prepotenza ma come un compagno di viaggio da snodare per l’intero palinsesto, non importa l’ora, la rete, la conduzione. Quel che conta è che sia più truculento del concorrente, altrimenti alla gara dei numeri tanto vale non partecipare per niente.

 

Piersilvio Berlusconi lo ha dichiarato senza neanche provare a mascherarlo: «Non sono un grandissimo fan dei contenitori dove si va da troppa cronaca nera a parlare di costume in maniera estremamente leggera. Se si potesse fare meno cronaca nera preferirei, ma dobbiamo fare ascolto». Così, sulla seconda rete un professionista dai modi garbati come Milo Infante apre il suo “Ore 14” con «una notizia che davvero indigna: un bambino di 5 anni frustato su schiena e gambe con un filo elettrico». Sono solo le due del pomeriggio, appunto, da cui il titolo, quel momento spensierato che arriva giusto giusto alla fine della scuola, in cui si consuma un pasto sul tavolino davanti alla tv, prima dei compiti.

 

Eravate molto amici con l’assassino? Le manca molto la donna uccisa? Cosa prova in questo momento? Microfono alla gola, appostamenti fuori dalla porta, domande poste come intrusi molesti. Sì stiamo ancora fermi lì, alla telecamera che stringe un primissimo piano solo nel momento in cui all’intervistato spunta la lacrima. Nessun cambio passo, anzi. Tanto si fa sempre in tempo a dare la colpa all’infernale mondo virtuale che porta la peggio gioventù a compiere atti barbarici. Lo spiega in modo bizzarro Marcello Foa, ospite del pomeriggio: «I ragazzi hanno perso il confine e fanno nella vita quello che vedono nei videogiochi». Ma per avvalorare la sua tesi entra in dettagli puntuali: la coltellata, l’affondo nella schiena, il viso sfregiato, trentacinque punti e così via. In televisione, a favore di chi per caso si fosse perso esattamente l’angolazione precisa con cui la lama è entrata.

VIOLENZA CONTRO LE DONNE. MELANDRI L., La normalità della violenza e la rivelazione di Elena, IL MANIFESTO, 23.11.2024

 Sono uomini sempre più giovani che uccidono donne: mogli, fidanzate, amanti. Lo fanno quando una donna mostra di non essere più un corpo a disposizione e decide di prendere in mano con libertà la sua vita. Forse è venuto il momento di mettere al centro della Giornata internazionale contro la violenza sulle donne non le vittime – ne abbiamo viste fin troppe e troppe le storie di maltrattamenti che abbiamo ascoltato -, ma l’aggressore.

CANCEL CULTURE. ARTE CELEBRAZIONI CANCELLAZIONI. D'ANGELO P., Cosa fare quando l’arte celebra figure compromesse, DOMANI, 26.02.2024

 Sulla facciata dell’ex Casa del fascio di Bolzano campeggia un grande fregio a bassorilievo, con tanto di Mussolini a cavallo e l’immancabile scritta «credere, obbedire, combattere». Nel 2017 l’amministrazione locale ebbe l’idea di creare, con una proiezione luminosa, una sorta di controscritta permanente, che viene così ad essere leggibile sulla facciata, e scelse la frase di Hannah Arendt: «Nessuno ha il diritto di obbedire», che in tal modo campeggia in tre lingue e ci ricorda che non si può invocare il dovere di obbedienza quando gli ordini impartiti sono criminali e inumani.

È un buon esempio di come si possa intervenire su un monumento controverso, che celebra un’epoca e un passato da cui dobbiamo prendere le distanze, criticandolo senza distruggere quelle vestigia che, per vari motivi, sarebbe problematico abbattere. La cosa vale in particolare per le architetture, che possiedono una funzione utilitaria accanto a quella simbolica ed estetica, ma si pone in modo simile per i monumenti, anche se questi ultimi sono spesso dei meri strumenti comunicativi e celebrativi e di rado assurgono a opere d’arte di grande significato.

SOCIETA' ITALIANA. VECCHIAIA E CALDO ANOMALO. GIA' NEL 2003. GIVONE S., Se l'uomo diventa disumano, IL MESSAGGERO, 19.08.2003

 DIFFICILE dire se abbia ragione il ministro Pisanu, quando afferma che la prima causa di morte per tante persone anziane più ancora del caldo è la solitudine. Certo è che i due fenomeni insieme formano una specie di nodo scorsoio, che letteralmente toglie il respiro, toglie la  vita. 

TECNICA E RELIGIONE. SIGNORELLI, Con l’ intelligenza artificiale è nata una religione pericolosa, DOMANI, 27.02.2024

 Nella mitologia ebraica è presente la nota figura del golem, il gigante d’argilla che può essere creato solo da chi conosce i segreti della cabala, e in grado di svolgere i lavori più pesanti al servizio dell’umanità. Secondo la leggenda che ha come protagonista il rabbino Jehuda Löw ben Bezalel, vissuto nel Cinquecento a Praga, in alcuni casi questi golem possono però sfuggire al controllo dell’essere umano, ribellandosi ai creatori e all’umanità tutta.

LETTERATURA OGGI IN ITALIA. BAZZI J., Realizzarsi e perdersi. La letteratura sta rinunciando al coraggio, DOMANI, 23.02.2024

 Il sistema in cui siamo incita al personal branding, ognuno è una piccola ditta di carisma, opinioni o virtù. Nessuno vuole più rischiare, tutti sono terrorizzati dal dire o fare qualcosa di disturbante, dal perdere il sostegno della “community”. Ma senza rischio l’arte muore.

Stringo la mano alla psicoterapeuta e la chiamo mamma. Mi ha proposto lei di farlo. Ripercorriamo l’episodio dell’altra sera, ha detto, me lo racconti di nuovo chiamandomi mamma. Non vorrei, ma lo faccio lo stesso. Siamo entrambi senza scarpe, distolgo lo sguardo dalla poltrona su cui sta seduta, vorrei andarmene ma rimango dove sono. Riprendo a fissarla e faccio come se davanti a me ci fosse davvero mia madre.

LETTERATURA OGGI IN ITALIA. SCARPA T., Caro Bazzi, la solitudine non è irreparabile, DOMANI, 28.02.2024

 Bisogna dire grazie a Jonathan Bazzi per come ha esposto le sue ferite in un recente intervento su questo giornale. È inevitabile che a scrittori e scrittrici sia riservato un destino interiore di idiosincrasia. Sono dei Don Chisciotte, cani sciolti, samurai isolati, ronin. C’è chi combatte per sé stesso, chi si dedica a cause collettive. A Bazzi do un consiglio: fonda una rivista, un movimento, un’impresa collettiva mai vista. O almeno un’affabile bocciofila

PSICO-SOCIOLOGIA. CRITICA DEL PRESTAZIONISMO E DELLA PERFORMANCE. UN SAGGIO DI G. PRATI, IO, PERFORMER. FEBBRAIO 2024

 Oggi siamo produttori di continue performance. Ogni momento è occasione per produrre contenuti, progetti e prestazioni, in una eterna corsa competitiva che porta a stanchezza e nuove alienazioni. L’individuo moderno, così, diventa performer, mirando a un ideale di perfezione irraggiungibile. La relazione tossica con tempo e tecnologie, ormai pervasive nella quotidianità digitale, produce una cultura della performance che è caratterizzata da cambiamenti, competizione e incertezza. Questo ritmo di vita crea una società affetta da malesseri, nella quale le persone rischiano di diventare «performalcolizzate», ossia dipendenti dalle performance: iperconnessione, burnout, disturbi d’ansia e depressivi sono le psicopatologie che ne derivano. L’autore propone un decalogo con alcune strategie di disintossicazione dal «prestazionismo» per costruire un nuovo modello di vita, basato sul benessere e sulla salvaguardia della salute del singolo e della collettività.

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Giacomo Prati, psicologo, sociologo e formatore, è program manager di ANCI Emilia-Romagna. Coordina progetti nell’ambito dello sviluppo delle competenze, dell’inclusione e dell’innovazione. Già presidente dell’Associazione Italiana Formatori in Emilia-Romagna, si dedica alla ricerca sui temi relativi al lavoro e alla salute mentale. Per le nostre edizioni ha pubblicato Invisibili al lavoro. Gli operai del clic ai tempi della gig economy (2021).

FILOSOFIA. UNA NUOVA PARTENZA. POSSENTI V., Possenti: la filosofia della storia riparte dalla persona, AVVENIRE, 23.02.2024

 Anticipiamo uno stralcio dell’introduzione alla seconda edizione (rivista e ampliata) del libro di Vittorio Possenti Una nuova partenza. Teologia politica e filosofia della storia (Armando, pagine 306, euro 25,00).

Una filosofia personalista della storia è una merce molto rara, di cui purtroppo non disponiamo anche per il sonno in cui è entrata la filosofia della storia. Scienza storica e filosofia della storia hanno compiti diversi: la seconda può sollevare il tema tanto del fine (o significato) della storia, quanto quello della sua fine. Il fine e la fine della storia – questioni spesso emarginate nel pensiero europeo moderno, volto verso un progresso continuo e secolarizzato -, sono riemerse con le due grandi guerre del ‘900, la bomba atomica, il disastro ecologico. La possibilità di una fine catastrofica della storia umana è ricomparsa, senza che sia rinato un interesse per la filosofia della storia, soffocata dalla ristrettezza del pensiero contemporaneo e dalla perdurante ostilità dello storicismo che la riduce a sociologia delle civiltà. La filosofia della storia deve invece porre come suo oggetto non il significato e lo svolgersi di una certa civiltà, ma il significato della storia universale. La disciplina di cui trattiamo ha per oggetto la storia umana, non la vicenda naturale del mondo e dell’universo: l’eventuale collasso dell’universo è un evento fisico, la fine del tempo storico è un evento che riguarda l’uomo e il mondo umano.

SOCIOLOGIA DEL PRESENTE. MAGATTI M., La paura della libertà. La pericolosa spirale dello scontro, AVVENIRE, 24.02.2024

 L’amore per la libertà non è scontato. Certo, tutti ne parlano. E, a parole, non c’è chi non lo esalti. Ma poi, nei fatti, le cose sono più difficili. La libertà è impegnativa, costosa e non può sottrarsi al rischio che la vita porta con sé. E proprio per questo, la libertà è sempre a rischio di rovesciarsi nel suo contrario.

MARXISMO, MAOISMO. BERRINI A., Le lapidi del maoismo. Recensione a Yuang Jisheng, DOPPIOZERO, 24.02.2024

 Mao Zedong ordinò: “Marx più Qin Shi Huang”. Coniugando Carlo Marx con il primo imperatore della dinastia Qin, che costruì la Cina due millenni orsono, Mao Zedong diceva: costruirò il comunismo e ne sarò l’imperatore. Yuang Jisheng, autore di Lapidi (Adelphi, 2024), ci racconta la grande carestia in Cina negli anni tra il 1958 e il 1962, durante la quale morirono di fame 36 milioni di persone, carestia causata, e l’autore ce lo dimostra a valle di una approfondita ricerca, dalle paranoidi politiche del Partito Comunista Cinese di cui Mao era imperatore indiscusso, e soprattutto indiscutibile. La versione del libro che noi leggiamo, circa ottocento pagine nella bella e avveduta traduzione di Natalia Francesca Riva, raccoglie una messe di documenti enorme sul cosiddetto Grande Balzo in avanti, causa diretta della grande carestia nelle diverse regioni della Cina, documentazione che occupa le cinquecento pagine centrali del libro.